درباره بیداء روایتی در برخی منابع متقدم اهلسنت و شیعه آمده است که آن مربوط به نشانههای ظهور حضرت مهدی؟عج؟ و با عنوان «خسف بیداء» (فرو رفتن لشکری در منطقه بیداء در نزدیکی مدینه منوره) است. از این رو این رویداد به عنوان یکی از علائمالظهور از اشتراکات شیعه و سنی میباشد. افزون بر آن، بیداء از صدر اسلام محل وقوع برخی رویدادهای مهم مرتبط با مسلمانان بوده است. در این پژوهش که به روش توصیفی تحلیلی و با اتکای به منابع کتابخانهای انجام شده، به رویدادها و کارکردهای بیداء از محل احرام بستن تا فروخوردن لشکر سفیانی پرداخته شده است. پرسش اصلی این مقاله آن است که بیداء از منظر منابع شیعی و سنی چه کارکردهایی دارد و رویدادهای به وقوع پیوسته در آن و اشتراکات و احیاناً افتراقات شیعه و سنی در این باره چیست؟ برآیند مقاله حاکی از آن است که بیداء افزون بر آن که در منابع فریقین به عنوان محل احرام، تلبیه، نماز و نیز بیان برخی احکام دانسته شده، مکانی است که لشکری در آخرالزمان که دشمن حضرت مهدی؟عج؟ هستند در آن فرو میروند و به هلاکت میرسند.
سامانی، سیدمحمود. (1398). پژوهشی در موقعیت بیداء و رویدادهای واقع در آن از محل احرام تا فرونشست آن از منظر فریقین. پژوهش های مهدوی، 8(1)، 119–136.
MLA
سامانی، سیدمحمود. "پژوهشی در موقعیت بیداء و رویدادهای واقع در آن از محل احرام تا فرونشست آن از منظر فریقین"، پژوهش های مهدوی، 8، 1، 1398، 119–136.
HARVARD
سامانی، سیدمحمود. (1398). 'پژوهشی در موقعیت بیداء و رویدادهای واقع در آن از محل احرام تا فرونشست آن از منظر فریقین'، پژوهش های مهدوی، 8(1), pp. 119–136.
CHICAGO
سامانی، سیدمحمود، "پژوهشی در موقعیت بیداء و رویدادهای واقع در آن از محل احرام تا فرونشست آن از منظر فریقین." پژوهش های مهدوی، 8 1 (1398): 119–136,
VANCOUVER
سامانی سیدمحمود. پژوهشی در موقعیت بیداء و رویدادهای واقع در آن از محل احرام تا فرونشست آن از منظر فریقین. پژوهش های مهدوی. 1398;8(1):119–136.