1
دانش‌آموختۀ سطح چهار رشته تفسیر تطبیقی و پژوهشگر گروه پژوهشی تفسیر و علوم قرآنی پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعة الزهرا؟س؟ قم، ایران
2
دانش آموختۀ سطح چهار مهدویت مرکز تخصصی موعود قم، ایران
3
طلبۀ سطح سه رشتۀ تفسیر و علوم قرآنی جامعة الزهرا؟س؟ قم، ایران
4
پژوهشگر گروه پژوهشی تفسیر و علوم قرآنی پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعة الزهرا؟س؟ و مدرس بنت الهدی و دانشگاه قرآن و حدیث قم، ایران
چکیده
جریانهای رهبریکننده و هدایتگر کفر نقش به‌سزایی در تحولات جوامع و نظامهای هر جامعه دارند. از آن‌جا که این جریانها در اموری مانند جهتدهی به افکار عمومی و فرهنگسازی عمومی جامعه نقش عمده‌ای دارند؛ از این رو ضروری است تا این جریانها به خوبی شناسایی گردد تا انسانها با شناخت کافی مسیر خود را تعیین نمایند و در راستای تحقق مهدویت قدم بردارند. پژوهش حاضر با روش توصیفی _ تحلیلی و با استفاده از ابزار کتابخانهای درصدد است«روش نیروسازی جریان کفر» را از منظر قرآن تبیین نماید. با مطالعۀ آیات قرآن روشها جریانسازی کفر در مقابل جریان مهدویت به دو دستۀ بینشی و عملی تقسیم شده است. از جمله روش‌های بینشی«استخفاف»، «بی‌دین کردن»، «القای جدایی دین از سیاست»، «ایجاد تردید در باورهای دینی» و از روش‌های عملی«سلبریتی‌ها، سرمستان شهرت(سلبرتی‌ها)»، «فسادانگیزی»، «افتراء به پیامبر؟ص؟»، «دنیاپرستی» و «بی‌هویت کردن جنسی» را نام برد.
حسین‌زاده، خدیجه، آل‌بویه، قنبرعلی، قاسمی‌پور، سیده فاطمه و موسوی، مریم‌السادات. (1402). واکاوی روش نیروسازی جریان کفر از منظر قرآن. پژوهش های مهدوی، 12(1)، 135–152.
MLA
حسین‌زاده، خدیجه، آل‌بویه، قنبرعلی، قاسمی‌پور، سیده فاطمه، و موسوی، مریم‌السادات. "واکاوی روش نیروسازی جریان کفر از منظر قرآن"، پژوهش های مهدوی، 12، 1، 1402، 135–152.
HARVARD
حسین‌زاده، خدیجه، آل‌بویه، قنبرعلی، قاسمی‌پور، سیده فاطمه، و موسوی، مریم‌السادات. (1402). 'واکاوی روش نیروسازی جریان کفر از منظر قرآن'، پژوهش های مهدوی، 12(1), pp. 135–152.
CHICAGO
حسین‌زاده، خدیجه، آل‌بویه، قنبرعلی، قاسمی‌پور، سیده فاطمه و موسوی، مریم‌السادات، "واکاوی روش نیروسازی جریان کفر از منظر قرآن." پژوهش های مهدوی، 12 1 (1402): 135–152,
VANCOUVER
حسین‌زاده خدیجه، آل‌بویه قنبرعلی، قاسمی‌پور سیده فاطمه، موسوی مریم‌السادات. واکاوی روش نیروسازی جریان کفر از منظر قرآن. پژوهش های مهدوی. 1402;12(1):135–152.
